Langnau im Emmental
Dein Kind wird zum Helden einer Geschichte, die in Langnau im Emmental spielt — an echten Wahrzeichen der Stadt, in den vertrauten Gassen, vor den Gebäuden, die es aus dem Alltag kennt.
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Historische Geschichten aus Langnau im Emmental
Echte Geschichten aus der Vergangenheit von Langnau im Emmental — wähle eine und dein Kind übernimmt eine Rolle
Die Löcher im Käse
Eine neugierige Maus, die in den 1700ern in einem Langnauer Käselagerhaus lebt, versucht herauszufinden, wer ständig die geheimnisvollen Löcher in die riesigen Emmentaler-Laibe macht. Von Laib zu Laib folgt sie den Spuren durch das Joost-Lagerhaus, bis sie endlich die unsichtbaren Übeltäter trifft -- winzige Bakterien bei der Arbeit -- und das uralte Geheimnis der Käserei von den Sennerinnen erfährt.
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Der Emmentaler Käse hat seinen Namen vom Emmetal, wo er seinen Ursprung hat; die erste schriftliche Erwähnung stammt von 1557. Langnau war historisch die Hauptstadt der Käserei in der Region; ein traditionelles Joost-Lagerhaus in Langnau ist das letzte erhaltene Käselagerhaus aus der Blütezeit des Käshandels in den 1700ern. Jeder Laib benötigt etwa 12 Liter frische Milch pro Kilogramm und muss mindestens vier Monate reifen. Die berühmten Löcher entstehen natürlich durch Propionibakterien, die bei der Reifung Kohlendioxid freisetzen.
Das erste Lied des Langnauerli
1835 beobachtet ein junges Mädchen, wie ein österreichischer Reisender auf dem Langnauer Dorfplatz ein seltsames Quetschkästchen spielt. Als er es in der Dreherwerkstatt zurücklässt, schleicht sie sich nachts hinein und drückt einen Knopf -- und das kleine Akkordeon spielt ganz von allein seine erste Schweizer Melodie, die die Emmentaler Hügel mit einem Klang füllt, der zum Herzschlag der Schweizer Volksmusik werden wird.
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Um 1835 brachte ein österreichischer Wandergeselle ein Wiener Akkordeon nach Langnau, wo es in der Dreherwerkstatt von Johann Samuel Herrmann nachgebaut wurde. Diese Nachbildung wurde zum Langnauerli -- dem ersten Schweizer Handorgel und Vorfahren aller Schweizer Volksmusik-Akkordeons. Es war ein einfaches, preiswertes Instrument: ein ein- oder zweireihiges diatonisches Knopfakkordeon mit nur zwei Bass- und neun Melodietasten. Ab den 1880ern entwickelte sich das Langnauerli zum Schwyzerörgeli, dem Wahrzeichen der Schweizer Volksmusik.
Die schwarze Spinne des Emmentals
In einer kinderfreundlichen Nacherzählung, inspiriert von Gotthelfs Novelle, muss ein mutiges Bauernmädchen eine listige Spinne überlisten, die das Dorfe-Käsefest verderben will. Nur mit Freundlichkeit und Mut bewaffnet, entdeckt sie, dass das Netz der Spinne nicht mit Gewalt zerrissen werden kann, sondern durch die Wärme einer Gemeinschaft, die zusammenhält -- so wie es die Emmentaler Dörfer immer getan haben.
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Jeremias Gotthelf (Pseudonym von Albert Bitzius, 1797-1854) war die berühmteste literarische Stimme des Emmentals. Seine Novelle 'Die schwarze Spinne' (1842) ist eine düstere Allegorie im mittelalterlichen Emmental über einen Teufelspakt, der eine Plage in Form einer monströsen schwarzen Spinne entfesselt. Thomas Mann nannte sie eines der grössten Werke der Weltliteratur. Gotthelf wirkte von 1832 bis zu seinem Tod als Pfarrer in Lützelflüeh bei Langnau und schrieb 12 Romane und über 50 Erzählungen in einem von Berndeutsch durchzogenen Deutsch.
Versteckt im Heu
In den 1650er-Jahren versteckt ein Bauernkind eine Täufer-Familie im Heuboden eines mächtigen Emmentaler Bauernhauses, während die Häscher des Landvogts von Schloss Trachselwald unten suchen. Unter dem grossen geschwungenen Dach, das Tier und Mensch gleichermassen schützt, lernt das Kind, dass das Mutigste, was ein Haus tun kann, ist, seine Türen zu öffnen -- und dass das mächtige Emmentaler Bauernhaus gebaut wurde, um mehr als nur Heu zu beschützen.
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Das Emmental war ab dem 16. Jahrhundert eines der wichtigsten Zentren der Täufer-Bewegung (Schweizer Brüder). Langnau besitzt die älteste Mennonitengemeinde der Welt mit Wurzeln bis 1527. 1659 wurde eine Täufer-Versammlung im Bauernhof Dürsrüti oberhalb von Langnau von den Häschern des Landvogts von Schloss Trachselwald überfallen. Abgelegene Emmentaler Höffe dienten als Verstecke für verfolgte Gläubige. 1711 verliessen rund 346 Personen die Region; viele wurden zu Vorfahren der heutigen Amischen und Mennoniten in Nordamerika.
Die geheime Glasur des Töpfers
Eine Lehrlingin in der Herrmann-Töpferei im Langnau der 1720er-Jahre mischt versehentlich die falschen Pigmente und entdeckt eine schimmernde neue Farbe. Ihr bemalter Teller -- mit einem ungewöhnlichen goldenen Vogel zwischen den traditionellen Blumenmotiven -- wird zum Gespräch des Marktes und beweist, dass selbst jahrhundertealte Traditionen durch einen einzigen glücklichen Zufall wiedergeboren werden können.
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Langnau war das wichtigste Töpfereizentrum im Kanton Bern für die Fayenceproduktion. Ab etwa 1720 setzten die Werkstätten der Töpferei Herrmann einen ersten Höhepunkt, mit farbig dekorierten Fayencen, die von der wirtschaftlichen Elite und darüber hinaus geschätzt wurden. Die Keramiktradition zeichnet sich durch reich verzierte Teller, Schüsseln und Gefässe aus, bemalt mit floralen Motiven, Tieren und Szenen aus dem ländlichen Leben. Adolf Gerber (1879-1951) erneuerte die Tradition später, und sein Schwiegersohn Jakob Stucki führte die Werkstatt bis 1982 weiter.
Gold im Fluss
Zwei Geschwister, die in der Ilfis Gold waschen, finden ein einzelnes glänzendes Flöeckchen und folgen dem Bach aufwärts Richtung Napf. Unterwegs treffen sie einen Dachs, einen Eisvogel und einen alten Goldwäscher, der ihnen beibringt, dass der wahre Schatz des Emmentals nicht das Gold in seinen Flüssen ist, sondern die sanften Hügel, grünen Weiden und die Gemeinschaft, die dieses Tal seit tausend Jahren ihr Zuhause nennt.
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Die Napfregion südlich von Langnau erhebt sich auf 1408 Meter und bildet die Wasserscheide zwischen dem Emme- und dem Entlebuchtal. Ihre Bäche führen winzige Flocken von Schwemmgold (Napfgold), das seit Jahrhunderten gewaschen wird. Das kommerzielle Goldwaschen endete um 1910-1920, wurde aber in den 1970ern als beliebte Freizeitbeschäftigung wiederbelebt. Die Ilfis, die durch Langnau fliesst, ist ein Nebenfluss der Emme -- des Flusses, der dem gesamten Emmental seinen Namen gibt. Die älteste Erwähnung des Namens Ilfis stammt von 1337.
Der Tiger auf dem Trikot
Im Langnau der 1970er-Jahre wundert sich ein junger Hockeyfan, warum die lokale Mannschaft plötzlich einen wilden Tiger auf dem Trikot hat statt eines normalen Wappens. Ein humorvolles Abenteuer durch die Käsefabrik, die Eishalle und den Dorfmarkt enthüllt die unwahrscheinliche Verbindung zwischen der Tiger-Käse AG und den SCL Tigers -- und beweist, dass im Emmental sogar Käse eine Meistermannschaft inspirieren kann.
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Die SCL Tigers, Langnaus professionelle Eishockeymannschaft, wurden 1946 gegründet und gewannen 1976 ihren einzigen Schweizer Meistertitel. Ihr ikonisches Tiger-Logo stammte von der lokalen Tiger-Käse AG. Da Trikotwerbung in den 1970ern verboten war, übernahm der Club den Tiger einfach in sein offizielles Wappen. Die Verbindung zwischen einer Käsefirma und einem Hockeyteam wurde zu einer der unverwechselbarsten Markengeschichten im Schweizer Sport.
Unter dem grossen Dach
Eine kleine Schwalbe, die unter dem geschwungenen Walmdach eines Emmentaler Bauernhauses nistet, beobachtet ein ganzes Jahr Dorfleben unter sich: Käsen im Frühling, Heuernte im Sommer, das Schwingfest im Herbst und Geschichtenerzählen am Feuer im Winter. Durch die Augen der Schwalbe entdeckt das Kind, dass das grosse Dach nicht nur eine Familie beherbergt, sondern eine ganze Welt.
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Das Emmentaler Bauernhaus ist einer der ikonischsten Bautypen der Schweizer Volksarchitektur -- massive Holzbauten mit steilen, geschwungenen Walmdächern, die fast bis zum Boden reichen. Ein charakteristisches Merkmal ist die Ründi, eine halbkreisförmige Ziergesimsunterkante unter dem Frontgiebel. Unter dem einzigen gewaltigen Dach vereint das Bauernhaus Wohnräume, Küche, Tenne, Heuboden und Ställe. Ein typischer Emmentaler Hof umfasst drei Gebäude: den Bauernhof, das Stöckli (wo die Grosseltern lebten) und den Speicher (Kornhaus).
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