Jede Geschichte basiert auf echter lokaler Geschichte und Sehenswürdigkeiten
Zwei rivalisierende Bergziegen — eine von der Schweizer Seite, eine von der italienischen — liefern sich ein Rennen auf das Matterhorn, das die berühmte Rivalität von Whymper und Carrel 1865 widerspiegelt. Durch Stürze und Teamwork lernen sie, dass der Berg gross genug für beide ist und der Gipfel ohne Freunde nichts bedeutet.
Ein Kind besucht das Matterhorn Museum und berührt das gerissene Seil von 1865. Es flüstert die Geschichte der sieben Bergsteiger — die Gipfelfreude, den schrecklichen Sturz und die Schuldfrage. Durch die Erinnerung des Seils erlebt das Kind den dramatischsten Moment der Alpengeschichte neu.
Ein Kind kommt in Zermatt an und bemerkt etwas Seltsames: keinen Autolärm. Die kleinen Elektrotaxis des Dorfes erzählen die Geschichte, wie sie in den 1980er Jahren die Pferde ersetzten, warum saubere Luft am Fuss des Matterhorns wichtig ist und was eine Gemeinschaft erreichen kann, wenn sie sich für Veränderung entscheidet.
Die Gornergratbahn-Lokomotive ist nervös vor ihrer allerersten Fahrt zum Gipfel 1898. Ein Kind als Kondukteur ermutigt sie durch die Schlucht, über die Schneefelder, bis zum 3’089 Meter hohen Gipfel — wo das atemberaubende Panorama von 29 Gipfeln jede Umdrehung des Zahnrads wert macht.
Der Gornergletscher erzählt einem Kind von den Jahrhunderten, die er erlebt hat — Wachstum während der Kleinen Eiszeit, Rückzug heute um 30 Meter pro Jahr. Er bittet das Kind, sich zu erinnern, wie er einmal aussah, denn Gletscher können ihre eigenen Erinnerungen nicht mitnehmen, wenn sie schmelzen.
Ein Kind erfährt, dass das Gipfelgestein des Matterhorns über 100 Millionen Jahre auf einer tektonischen Platte aus Afrika gereist ist. Der Berg erzählt die Geschichte seiner ausserordentlichen Reise in einer einzigen magischen Nacht — vom uralten Meeresboden bis aufs Dach Europas.
Ein Junge aus dem Goms sieht Fremde mit Seilen und Eispickeln in Zermatt eintreffen. Er eröffnet ein kleines Gasthaus und entdeckt, dass es alles verändert, seine Berge mit der Welt zu teilen — die Geschichte von Alexander Seiler und der Geburt des Alpentourismus.
Ein Kind, das nur Hochdeutsch spricht, kommt nach Zermatt und versteht niemanden. Das Matterhorn selbst — ds Horu — bringt dem Kind die alten Walser-Wörter bei, einen Gipfel nach dem anderen, und enthüllt, dass Sprache etwas Lebendiges ist, geformt von Bergen, Schnee und Jahrhunderten der Abgeschiedenheit.
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